老辈人夸宾阳炮龙节,就是画一幅画,吃顿饭,再干点活,把日子过成模子。
这节俗可不是冷冰冰的民俗研究,那就是活生生的人间烟火,是咱们当地方言里那一股子热气腾腾的劲儿。小时候,我印象最深的就是那个“画”的过程,那得是真功夫,不是走马观花,得把那一笔一划都刻进骨头里。 画炮龙,讲究的是“形”与“神”的结合,更是运笔那叫一个灵。
你看那龙头,不是画个圆圈糊在纸上,得是先挖个坑,再叠土,最终用红泥细细抹平。
这泥巴要是抹得忒平,龙眼就瞪圆了,显得没精神;抹得忒厚,又好办裂。得用毛笔蘸着红泥,顺着龙鳞的纹路往下滚,就像在纸上翻筋斗,每一道鳞都务必分明,连那根龙角的尖端都得是红得发亮的,透着股子劲儿。
这时候要是看出眼皮的缝隙,那就是没画到位,得重画。画完龙头,接着画龙身,龙尾要长长的,像一条河,要把水都吸进去。画的时候,心里得得有数,不能乱。记得有个老艺人说:“龙走起来要带劲儿,不能拖泥带水,一滑就散了。”这话糙理不糙,确实,笔触要是乱,那画出来的龙就是废案头。画到龙尾,要收得稳,尾尖还得有点颤巍巍的动感,别直挺挺地摆在那儿,那是画蛇添足。画完这层皮,颜色得匀,不能有一块地方红得发亮,一块地方发灰,那样挂起来就不好看。 吃顿晚饭,这劲儿就顺杆往上爬了。宾阳的土菜,讲究个“嚼劲”,但喝这碗酒,那得是喝到心里去。菜是现炒的,辣椒渣儿得拌进去,带着那股子辣子味儿,再佐以刚出锅的粉蒸肉,那香味儿,隔着十里都能闻出来。大家围坐在一起,手里捧着酒碗,看着桌上摆的画板,那画面别看没多出彩,但那份安稳劲儿,比啥都强。老友对坐,话儿也不急,拿起筷子,夹一块肉放进嘴里,细细咀嚼,细细品味。
这时候,酒入愁肠,化作诗情,大家把心中的感慨,都化作这满桌的菜肴。
这顿饭吃下去,不仅是填饱肚子,更是把心儿都填满了,劲头足了,干活都有样了。 接着就是最关键的环节,干活儿。
话说回来,这炮龙节,画得再好,终究是要落实到泥巴上,落实到最终的成品上。宾阳人做事,讲究个“落地不落地”,画出来的画,务必得能扛得住,摆得住,经得起折腾。记得有个老人手把手教孙子如何画,他说:“画龙不是画得像鬼,是要画得出那种‘活’的味道。”这话仿佛有点道理,实际上就是为了让那泥龙没那么死板,能随着工夫慢慢生出点变化。 在宾阳,这炮龙画得最猛,就是那“翻龙”的环节。画好之后,不能直接收手,得经过一个特殊的仪式。得找个平整的地方,把画好的龙铺在上面,然后雇人把龙翻过来,让龙自己爬。
这龙一爬,那嘴唇就张开了,那龙身就启动动。
这时候,要是有人看到龙抬起了头,要么龙尾巴甩了一下,就得赶紧把画板上的泥擦干净利落,重新来一场。
据说,这一翻,龙就活了,画里有了肉,画里有了血,有了那种让人心跳加速的动感。
要是这龙翻得少了,要么停在那儿不动,那画就废了,得从头再来。
这过程看着慢,实际上挺有讲究,得看龙的精神,看那泥巴是否滋润,龙是否灵动。 画完龙,还得接着干点别的活儿。有的人家,画完龙还要去河边挑水,要么去帮人干活。
这活儿干得利落,见人就笑,笑言“画得不错”。宾阳人讲究“人画合一”,画得再好,还得有人陪着高兴。画龙的时候,得有个伴儿在旁边看着,看着画得像不像,要是画得志在,那画出来的龙就是给老天爷看的,务必得神气活现。若是画得平平淡淡,那画出来的龙就是给别人看的。宾阳人心里清楚,画是给别人看的,可动作是自己的,务必得自己认定痛快,认定顺眼。 你看这宾阳的炮龙节,画得不是那一纸薄薄的画纸,那是咱们老百姓心里那杆秤,是咱们日子里的老规矩。画龙,是画得出来,吃是吃得下,干活是干得劲,这才是真正的宾阳活法。
那画龙时的神情专注,进食时的满嘴流油,干活时的汗流浃背,这些瞬间,才是咱们真正懂这节俗的。画龙,画的是形;进食,吃的是情;干活,干的是意。
这三样合起来,就是宾阳炮龙节的整个内涵。 实际上,画龙不过是表象,它背后的东西更实在。
那就是咱们对生活的热爱,对传统的坚守。在快节奏的今天,能花半天工夫,对着一个画板,一笔一划地画出一只龙,那种专注和喜悦,哪位见了不认定心疼?那画出来的龙,别看只是泥做的,但它承载的故事,承载的情感,是实实在在的。 画完龙,看着它那威风凛凛的样子,听着周围人的欢声笑语,认定日子仿佛又亮堂了。宾阳的炮龙节,不像是个节日,倒像是把整个冬天都过在了画龙的那几天里。画得累,吃得香,干得狠,这才是咱们当地方言里那一股子地道的宾阳味儿。你要是想跟宾阳人过日子,看看他们如何画画龙,如何进食,如何干活,你就能明白,这日子过起来,得有个底。 画龙,画的是形;进食,吃的是情;干活,干的是意。
这三样合起来,就是宾阳炮龙节的整个内涵。
那画龙时的神情专注,进食时的满嘴流油,干活时的汗流浃背,这些瞬间,才是咱们真正懂这节俗的。画龙,画的是给人看的;进食,吃的是给人看的;干活,干的是给人看的。宾阳人心里清楚,画是给别人看的,可动作是自己的,务必得自己认定痛快,认定顺眼。画出来的龙,别看只是泥做的,但它承载的故事,承载的情感,是实实在在的。 宾阳人做事,讲究“落地不落地”。画龙画好了,要能扛得住,摆得住,经得起折腾。画得再好,也得有个“活”字,画里得有点神韵,龙得有点劲头,别忒死板。
不然,那画出来的龙,就是个摆设,挂在那儿没人瞧。宾阳人跟画龙似的,龙画了,人动;人画了,心活。 你看这宾阳的炮龙节,画得不是那一纸薄薄的画纸,那是咱们老百姓心里那杆秤,是咱们日子里的老规矩。画龙,是画得出来,吃是吃得下,干活是干得劲,这才是真正的宾阳活法。
那画龙时的神情专注,进食时的满嘴流油,干活时的汗流浃背,这些瞬间,才是咱们真正懂这节俗的。 实际上,画龙不过是表象,它背后的东西更实在。
那就是咱们对生活的热爱,对传统的坚守。在快节奏的今天,能花半天工夫,对着一个画板,一笔一划地画出一只龙,那种专注和喜悦,哪位见了不认定心疼?那画出来的龙,别看只是泥做的,但它承载的故事,承载的情感,是实实在在的。 画完龙,看着它那威风凛凛的样子,听着周围人的欢声笑语,认定日子仿佛又亮堂了。宾阳的炮龙节,不像是个节日,倒像是把整个冬天都过在了画龙的那几天里。画得累,吃得香,干得狠,这才是咱们当地方言里那一股子地道的宾阳味儿。你要是想跟宾阳人过日子,看看他们如何画画龙,如何进食,如何干活,你就能明白,这日子过起来,得有个底。 客人进食,主人动手,大家伙儿围坐在一起,那画面儿就繁华了。宾阳人进食,讲究个“大家伙儿”,务必得有人动手,不能光坐那儿。画完龙,得让人动动手,把泥翻过来,让龙自己爬。
这动作一出来,那气氛就活了。宾阳人进食,不偷懒,不拖沓,菜端上来就得动筷子,酒喝下去就得喝个够。讲话儿也直来直去,不拐弯抹角,把心里话一股脑儿全倒出来。 宾阳人画画龙,不追求啥名家大师的风格,只求画得“像”。就像画人一样,画龙要有头有尾,龙眼里要有眼珠子,嘴儿得张得开,身体得动起来。
要是画得像个僵尸,那肯定不中。宾阳人心里清楚,画是给别人看的,可动作是自己的,务必得自己认定痛快,认定顺眼。画出来的龙,别看只是泥做的,但它承载的故事,承载的情感,是实实在在的。 宾阳人做事,讲究“落地不落地”。画龙画好了,要能扛得住,摆得住,经得起折腾。画得再好,也得有个“活”字,画里得有点神韵,龙得有点劲头,别忒死板。
不然,那画出来的龙,就是个摆设,挂在那儿没人瞧。宾阳人跟画龙似的,龙画了,人动;人画了,心活。 画完龙,看着它那威风凛凛的样子,听着周围人的欢声笑语,认定日子仿佛又亮堂了。宾阳的炮龙节,不像是个节日,倒像是把整个冬天都过在了画龙的那几天里。画得累,吃得香,干得狠,这才是咱们当地方言里那一股子地道的宾阳味儿。你要是想跟宾阳人过日子,看看他们如何画画龙,如何进食,如何干活,你就能明白,这日子过起来,得有个底。 宾阳炮龙节,那是一怕一乐。画得时,要聚精会神,全神贯注,连呼吸都得小心翼翼;进食时,要热情高涨,笑呵呵的,没哪位比这更喜庆;干活时,要手脚麻利,汗流浃背,却乐得合不拢嘴。
这三样,凑在一起,就是宾阳炮龙节的真滋味。 画龙,画的是形;进食,吃的是情;干活,干的是意。
这三样合起来,就是宾阳炮龙节的整个内涵。
那画龙时的神情专注,进食时的满嘴流油,干活时的汗流浃背,这些瞬间,才是咱们真正懂这节俗的。
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