诗词歌赋与传统文化手抄报通稿 一、汉字是老祖宗留下的宝贝 咱们中国人,就像住进了一间城堡,那城堡的名字就是汉字。
你想想,从小背唐诗宋词的时候,那些朗朗上口的诗句,是不是像把钥匙一样,打开了知识的大门?别小看这几个字,它们不只是会读写,更藏着几千年的历史。
比如看《孟子》,里面提到了像“人皆有不忍之心”这样一句话,听起来有点冷,可它告诉我们,每个人心里实际上都住着一个仁慈的小孩。
要是扔进河里,那些孩子还会记得自己的妈,故此这句诗的意思就是:人性里总有一些温暖的火光,哪怕炬火快燃尽了,它也在发光发热,让人不敢轻易熄灭。
这叫啥?这叫人文精神,就是认定人活着是为了好好过日子,而不是为了受苦受难。 我们平时聊天,看到别人说一顿好话,心里是不是会暖洋洋的?这就是语言的魔力。语言像水一样,有时候滋润,有时候冲洗,有时候也让人心里堵得慌。但我们每个人都有用词的习惯,比如“值得”这个词,古人用它的时候,意思是“配得上”,我目前用它,意思就是“值得做”。
这就好比我们穿衣服,得看场合,夏天穿短袖,冬天穿厚棉袄,这叫“得体”。古诗里也常说“身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通”,这说明两个人在一起,哪怕隔着千山万水,心意也能对上,这就是缘分。
故此,学好汉字,实际上就是学会学会如何处理人际关系,如何在复杂的世界里找到那个“通”字。 二、诗词如酒,越陈越香 咱们常说“岁月静好”,实际上这句诗出自哪儿?是李白的《静夜思》吗?不对啊,是杜甫的《春望》。杜甫那时候安史之乱刚平定,国家快要乱套了,他站在长安城的一角,看着 fallen 的城墙,认定心里像被啥东西撞了一下,眼泪都流了下来。他写的那句“国破山河在,城春草木深”,意思是说:国家别看乱成一片,但山河还在;城市别看破败了,春天的草木长得却特别茂盛。
这说明啥?说明人们看世界的眼光变了,那会儿看到的是繁华,目前是看到了荒凉,但anka 的与此同时,也看到了生命的顽强。
这首诗写得忒好了,出于它没有喊口号,也没有喊“我们要爱国”,而是用了如此朴实的话,让人一听就懂,心里就认定委屈又触动。 再说说李白和张继。李白的诗像不像天上的云?有时候高,有时候低,有时候飘起来,有时候停住。他的《静夜思》就是这种轻飘飘的感觉。住在异乡的游子,看到月亮,心里是不是也会认定孤单?这就是他的感情。而张继的《枫桥夜泊》则挺不一样,他把诗写成了“冷”,“愁”来了,船上的醒来,听着“江枫渔火对愁眠”,那画面感忒强了,让你不信这只是一个夜晚。
这样的诗,不是那种堆砌辞藻的,而是真心想把那种感觉写出来。就像我们进食,味道好不好,不看菜谱,看是不是那个味道,直白,但真。 三、古文里的智慧,藏在细节里 古文有时候读起来挺费劲,像看天书。
比如《论语》里说“己所不欲,勿施于人”,听起来像是一句大道理,实际上就一句话:你不想别人如何对你,就不要如此对别人。
这道理忒好办了,可正是这种好办,最管用。目前社会里,大量人为了面子,要么为了利益,把别人当成镜子,照出啥亏,就干嘛。但《论语》里的智者早就看透了,不要做那种自找苦吃的人。就像你走在路上,看到一个小孩被车撞了,你会不去扶吗?《论语》说“己所不欲”,就是让你不故意去伤害别人。 再看《道德经》,老子说“上善若水”,这是啥意思?是说最高的善,像水一样。水没有固定形状,遇到石头就绕那会儿,遇到水就涨,遇到火就流走。它不争,也善。老子还说“小国寡民”,意思是让百姓生活在一个小国里,不跟外面的人来往,过惯了好办日子。他不是为了躲避战争,而是认定忒复杂的天下让人累。目前大量人压力大,认定啥都想要,啥都想要,结局啥都得不到,这就是“小国寡民”的错位。
实际上,老子是在提醒我们,找点好办的快乐,别忒累。 还有《庄子》,这家伙是个怪人。他喜爱开玩笑,也喜爱把“牛”、“马”、“鱼”给分了。他说“吴市有鲋鱼,将欲上,须臾复下也”,意思是说,要是 fish 在水里,你往它头上抛一块石头,它立马又掉下来了。他不是在讲科学,而是在讲一种超脱的境界。你非要站在原地不说,非要跟别人争个你死我活,那就像这鱼一样,又不进,也不退,就像个死鱼。他劝我们,有时候该停下来,该拉倒,别忒纠结。 四、创作古代作诗,别弄潮水 目前写诗,大量人当作只有大作家才配写。
实际上不然,每个人都能写。
比如写一首五言绝句,格式就挺好办:第一句七字,第二句七字,第三句五字,第四句五字。
比如“床前明月光,疑是地上霜。举头望明月,低头思故乡”,这就是李白写的。
你看,前两句写月光,后两句写思乡,别看内容好办,但意境出来了。写得好的人,能把这种好办的东西写得像小说一样有味道;写不好的人,就是那种“好句堆砌”的。 写古风歌赋,关键是把那个“古”字写出来。
比如写“古风”,不是照搬古人的句子,而是把那种老派子的韵味、那种工夫沉淀下来的感觉,用自己的话说出来。
比如写“唐宋”,你能够写李白的“举杯邀明月”,写苏轼的“大江东去”,但你要先理解他们为啥如此写,他们当时遇到了啥艰难,才能写出那种味道。
要是只穿汉服不练字,只唱古调不懂内涵,那写的只是“假古风”。 另外,要注意韵律。古韵诗讲究平仄,就像跳舞时脚要踩点,不能乱。
比如平声字多读得响亮,仄声字要读得低沉。写错了,整首诗的“呼吸”都不对了。
故此,写诗前,最好先学学拼音,读几遍,再动笔。
有时候,你读了几遍,突然就懂了,那种感觉就像突然长了腿,能跑起来一样。
这就是阅读的积累,没有积累,写东西就是瞎胡扯。 五、总结:让文化真正活起来 写手抄报,写诗词歌赋,这不只是是背几个字,更是为了让自己成为那个时代的人。当你读到“明月几时有”,你会想到吴刚;读到“人有悲欢离合”,你会想通人生的无常。
这些诗,不是死死的知识,而是活生生的情绪。它们像空气一样,我们呼吸着它们,才认定日子有滋味,有温度。 你看,李白的诗像酒,越陈越香;杜甫的诗像石,历久弥坚;庄子的话像风,吹散了所有的焦虑。我们要做的,就是把这些东西装进脑子里,装进眼里,再装进工夫里。
哪怕你只是写下一句“随风潜入夜,润物细无声”,也是往文化上撒了一把种子。 最终,不要怕写得不好。每个人写东西都有水平线。写古诗,可能连平仄都押不准;写古文,可能连字义都解释不清。但别拉倒,只要你愿意,就一定能写出归于自己的味道。文化不是博物馆里的陈列品,它是流淌在我们血脉里的东西,是我们在每一个清晨醒来时会想起的,是我们在深夜梦回时会重温的。
只要用心,它就一定能活下来,还会越来越精彩。
故此,拿起笔,要么打开电脑,去写吧,去唱吧,去读吧,让那些古老的文字,再次在我们的生活中发出光芒。
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