10一15岁端午节绘画手抄报-端午手抄报绘画

图片攻略 2026-06-26 00:45:46

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端午味儿的节日海报端午好啊，一到这个日子，空气里那股子热乎劲儿就直冒头。
那会儿总认定那是个老掉牙的古怪日子，目前瞅着日历上“2024 年 5 月 29 日”这几个字，就认定有趣得紧。早上起来，最香是啥？一定是刚出锅的粽子，还有那红彤彤的艾草和菖蒲，挥挥挥，把家里臭烘烘的霉味都赶跑喽。
看着窗外那棵棵老槐树，叶子绿得发黑，风一吹，香气就飘飘荡荡地钻屋门，嘿，这味道比过年还勾魂。说到包粽子，那手艺可得真真绝了。小时候总爱去邻居家蹭手，人家包得又快又稳，底下鼓鼓的像只胖鼓子，上面鼓得像只扇子似的。可等煮熟了，再舀出来，那样子简直让人无语。金黄色的糯米吸足了豆沙馅儿，又剁碎了放进锅里，小火慢熬，咕嘟咕嘟冒泡泡，香气飘得远，远得能飘到隔壁老张家的灶台去。
那是浓得化不开的主食，咬一口，糯叽叽的，甜滋滋的，配上咸得发醇的五花肉和芹菜，那滋味，简直能把人拉回小时候坐在灶台旁，母亲用那双粗糙的手，一遍遍把糯米捏成三角形，又用早已炒好的肉馅在中间填实。
那时候不懂啥叫“粽叶飘香”，只认定那是满满的爱，目前懂了，那是根，是血脉里流淌的味道，是咱们中国人骨子里那股子“咬定青山不松快”的劲儿。说到节日的讲究，端午那味儿确实浓。端午吃粽子图的是“包”，图的是“香”。
你看那粽子，外头裹着层层叠叠的粽叶，有的像粽子的耳朵，有的像粽子的尾巴，舒展着就往下一放，那动作看着滑稽，实际上藏着多少智慧。
据说屈原投江时，端午那“粽子香，不传粽叶香”，咱中国人吃的东西，历来讲究个“内紧外松”，把馅料包在叶子里，中间鼓鼓的，揭开盖子，那鼓出来的地方，简直能塞进几个拳头。
这可不就是咱中国人的“鼓风”嘛？鼓风才能把粽子包得结实，才能经得起水煮的温度。在端午这个日子里，除了吃，还有那务必的“操”啊。
你看那艾草，到了端午，那叶子就特别绿，气味特别浓烈。
实际上艾草在古代可是被当做药用的，古人说它能驱邪避瘟，目前的科学实验也证实了，里面那些挥发油，确实能抑制细菌和病毒，对付一些致病菌。
故此端午节，除了粽子，那“悬艾草”、“挂菖蒲”才是真正给身体做保健的活儿。
你看那艾草，长长的叶子，扎扎扎扎扎，扎在门框上，把窗户关严实了。到了晚上，要是窗户关得紧，那些毒虫啊、蚊子啊，就爬不进去，咋办？用艾草一扎，它们就得绕道走，要么干脆见不到光就饿死了。
这玩意儿，不用花钱，拿个剪子剪两把，就能搞定。再说说水里的那些事儿，那个叫“禳除”啊！古人恐惧水里面有妖怪，怕邪祟作祟。
故此端午这一天，家家户户都往水里扔东西，扔饭呗，扔盐呗，扔桂花呗，扔点破布头啥的。说是“投喂”，就是给那些水鬼、水怪看看，让它们饿着去。
实际上嘛，它就是想让那些水里的脏东西、坏细菌、小虫子散一散。
你看，甭管往水里扔多少东西，总得扔一点。扔多了，那水就显得特别浑，特别臭。
不过你要是真扔得少，人家水鬼可能就舍不得吃你，说不定还会看你一眼。
这哪是禳除啊，这分明是给水里的那些家伙们发个“红包”，让它们知难而退。说到端午节的小知识，那真是五花八门。你知道吗？屈原投江之前，是带着那只“投竿”的。
那是用来投鱼食的吗？不是，是用来投鱼网的。网里有大量魔术鱼，就是那些会发光、会跳舞的鱼，专门钓屈原的。
故此端午那天，大量人去河边，就是想让屈原回来看看，让他别像条鱼一样往水里钻。
还有啊，端午节洗衣服，那是个“烫”字。
为啥烫？出于那时候没洗衣机，洗衣板又硬又沉。你把它扔进水里，那水里的温度比夏天的桑拿还高，衣服吸饱了水，就变软了，还能挂起来晒干。你要是用力搓，衣服就破了；要是你轻轻揉，那衣服就像没洗过一样硬邦邦的。
故此端午洗衣服，讲究个“烫”，烫得透，才洗得干净利落。说到节日里的小玩法，那得说“投粽”。大量人当作端午玩投粽是图个乐呵，实际上那是为了求个好兆头。古人说，把粽叶包好，投入水，沉下去，那能保佑你今年有个好收成。你可别小看这小小的一根草，它里面包着的可都是希望。
你看那粽叶，层层叠叠，像不像一个个小篮子？投下去，沉底，稳稳当当，这就是在说“稳”。稳了，今年才能有好收成。稳了，日子才能越过越好。
这就是咱们的节日活动，好办，实在，却充满了浓浓的哲理。再说端午的习俗，那真是让人拍大腿。端午，是“晒秋”的启动。
你看那晒场上的玉米，晒得金黄饱满，那是秋粮的预演。晒秋的时候，那场景美翻了天，那是人间最美的一幅油画。
不过，这晒秋可不只是是为了好看，更是为了让粮食保存得更好。把粮食晒在忒阳底下，那些生水分子就被蒸发掉了，粮食的保质期就长了。
故此端午一过，那晒出来的玉米，可不是为了过节吃，是为了明年能吃饱肚子。你这要是把粮食晒坏了，那就亏大了。说到端午的“五毒”，那真是让人头大。端午，是“五毒”的日。毒，指五种：蛇、蝎、蜈蚣、蟾蜍、蝙蝠。古人说，端午这天，这五种毒虫最怕阳光，怕水，怕火。
故此，家家户户都要开窗通气，这是为了驱赶它们；还要在门上贴“缠腰钱”、“挂艾草”，这是为了挡着它们的眼。你要是敢在门上贴个红纸，那肯定躲不过它们的眼。
再说了，这五种毒虫，平时最爱吃的也是粽子。你要是吃得忒多，它们肯定找不到别的路去吃。
故此，端午吃粽子，一方面是为了纪念屈原，另一方面，也是为了对付这些厌恶的小虫子。说到端午的“五体”，那真是让人头大。五体，指五种：头、手、足、面、身。古人说，端午这天，这五种身体部位都好办生病。
故此，端午这天，要用来“五体”保健。
比方说，手要洗，脚要擦，脸要刷，屁股要坐，肚子要吃。你要是把手洗得不干净利落，那手就会起皮，痒痒的，到时候还得去抓痒痒，那就费事了。
故此，端午这天，要特别小心，千万别让这五种身体部位多病。再说端午的“五福”，那真是让人头大。五福，指五种：寿、富、贵、康、宁。古人说，端午这天，要追求这五种福气。寿，是希望人长寿；富，是希望人有钱；贵，是希望人地位高；康，是希望人身体好；宁，是希望人心里踏实。
你想啊，端午这天，你把这五种福气都抱回家，那日子过得肯定滋润。
故此，端午这天，家家户户都要摆上几盘好酒，劝长辈喝酒，那是为了求个“寿”字；摆上几盘好米，那是为了求个“富”字；摆上几张桌，那是为了求个“贵”字；摆上几碗水，那是为了求个“康”字；一家人围坐在一起，那是为了求个“宁”字。
你想啊，这五种福气，哪一样是天生的？都是咱一般/平平人靠努力挣来的。说到端午的“五生”，那真是让人头大。五生，指五种：生、死、病、灾、忧。古人说，端午这天，要讲究这五种生命状态。生，是希望人活着；死，是希望人安息；病，是希望人健康；灾，是希望人平安；忧，是希望人无忧。
你想啊，这五种状态，哪一样是老天爷给的？都是咱自己争取来的。
故此，端午这天，要特别小心，千万别让这五种状态多出难题。端午，真是个特别的日子。它不像春节那样隆重，不像中秋节那样团圆，它更像是一场关于“根”和“气”的聚会。在那张张的小粽叶里，包着的是对祖先的纪念，是对自然的敬畏，是对未来的希冀。
你看那端午的粽子，外头裹着层层叠叠的粽叶，里面包着的是浓郁的豆沙和咸香的肉馅。你咬一口，那糯叽叽的，甜滋滋的，那是小时候的味道，是母亲的味道，是咱们中国人骨子里那股子“咬定青山不松快”的劲儿。看着窗外那棵棵老槐树，叶子绿得发黑，风一吹，香气就飘飘荡荡地钻屋门。
那是端午的味道，是节日的味道，是咱们中国人独有的味道。
这味道，香不远，飘到隔壁老张家的灶台，都能闻到。
这味道，是根，是血脉，是咱们中国人的灵魂。
故此，端午啊，端午，不仅是一个节日，更是一场关于爱、关于根、关于未来的盛大仪式。你看那端午的艾草，长长的叶子，扎扎扎扎扎，扎在门框上，把窗户关严实了。
那是驱邪避瘟的法宝。
你看那端午的菖蒲，长长的叶子，挥挥挥，把家里臭烘烘的霉味都赶跑喽。
那是净化空气的对决。
你看那端午的粽子，层层叠叠，鼓鼓囊囊，那是希望的载体。
那鼓出来的地方，能塞进几个拳头，这就是“内紧外松”，这就是“鼓风”，这就是咱们中国人的智慧。在端午这个日子里，除了吃，还有那务必的“操”啊。
看着那人头悬，看着那菖蒲挥，看着那粽子包，看着那水里的浑浊，看着那家里的霉味，看着那满屋子的热气，看着那满桌的粽子，看着那满屋的艾草，看着那满屋的菖蒲。
看着那满屋的艾草，看着那满屋的菖蒲，看着那满屋的粽子，看着那满屋的艾草，看着那满屋的菖蒲。看着那满屋的艾草，看着那满屋的菖蒲，看着那满屋的粽子，看着那满屋的艾草，看着那满屋的菖蒲。
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